Кто и как покрывает педофилию в Казахстане?

Представители частного фонда TauKhan — Асель Таухан и Нургуль Мукушева — требуют принять меры в отношении религиозных учебных заведений и лиц, которые, по их утверждению, распространяют материалы, пропагандирующие в Казахстане педофилию.

По словам Нургуль Мукушевой, она неоднократно обращалась в полицию, пытаясь обратить внимание на факты педофилии, однако, по ее словам, должной реакции с их стороны не последовало.

«У меня был сосед, который собирался жениться на 12-летней девочке, при том что ему 35 лет. Я вызвала полицию. Сотрудники приехали, поговорили с мужчиной и заявили, что здесь нет признаков терроризма или попыток свержения конституционного строя. Я спросила: разве вы не видите что происходит? Когда я назвала соседа педофилом, мне в ответ заявили, что я задеваю его честь и достоинство, и пригрозили: напишем на вас заявление. Также я обращалась по поводу книги «Мухтасар аль-Кудури», по которой обучают в медресе и других религиозных учебных заведениях: в ней открыто пропагандируется педофилия. Считаю, что эту книгу нужно запретить в Казахстане», — заявила она на пресс-конференции в Алматы.

Активистка также рассказала о других случаях.

«Была история девочки из Кызылординской области, которую родители в 13 лет выдали замуж за 30-летнего мужчину. Об этом рассказывалось на YouTube-канале журналиста Руслана Отепбая. Однако ни мужчина, ни родители к ответственности привлечены не были. Получается, кто-то во власти прикрывает эти факты педофилии? Иначе почему компетентные органы бездействуют?» — заявила Нургуль Мукушева.

Она также напомнила, что ранее верховный муфтий Духовного управления мусульман Казахстана Наурызбай Отпенов заявлял, что с точки зрения шариата период половой зрелости девочек наступает с 9 до 13 лет.

«Из его слов следует, что девочки могут выходить в этом возрасте замуж. Между тем, по данным Всемирной организации здравоохранения, период полового созревания девочек — это 12-19 лет. В мире всего три страны, где в 14 лет допускается вступление в интимную связь, — это Германия, Италия и Австралия», — отмечает гражданская активистка.

По словам Мукушевой, в большинстве стран вступление в половую связь с лицами младше 16 лет квалифицируется как преступление. Она подчеркнула, что Казахстан ратифицировал международные документы, направленные на защиту прав и безопасности детей, и призвала к соблюдению национального законодательства и международных обязательств. А закон о запрете ЛГБТ-пропаганды, принятый в прошлом году, как предполагает она, фактически служит прикрытием педофилии.

«Инициаторы закона выступали против представителей ЛГБТ и пропаганды однополых отношений. Некоторые из них считают, что именно люди нетрадиционной ориентации виновны в педофилии. Однако фактов, подтверждающих это, нет. Все известные случаи насилия над детьми связаны с людьми традиционной ориентации, у которых были жены и дети. Я думаю, что закон приняли именно для того, чтобы прикрыть педофилию», — высказала свое мнение активистка.

Нургуль Мукушева убеждена, что необходим отдельный закон, предусматривающий ответственность за педофилию.

«Если в религиозном заведении учат по книге, где говорится, что девочку, у которой наступил менструальный период, можно выдавать замуж, и преподносят эту книгу как труд великого ученого, завтра этим будут руководствоваться и другие религиозные люди. Если это записано в великой книге или трактате великого имама, они подумают: «Почему бы нет?». Поэтому нужен отдельный закон по борьбе с педофилами, по которому их будут осуждать на 20–25 лет. Иначе существует риск, что мы превратимся в Афганистан или Ирак», — заключила она.

В свою очередь Асель Таухан сообщила о других признаках пропаганды педофилии в Казахстане.

«Несколько лет назад на сайте муфтията была размещена информация, что возраст половой зрелости (балиғат жасы) для девочек — с девяти лет. Позже эта информация исчезла с сайта. Хочу также отметить, что книга Мухтасар аль-Кудури — одна из фундаментальных книг ханнафитского мазхаба, по которой обучаются во всех казахстанских медресе и в университете «Нур-Мубарак». Три месяца назад я обнаружила, что некая Балнур, называющая себя «ұстаз» (наставник), на протяжении четырех лет вела на своем YouTube-канале религиозные уроки, опираясь на эту книгу. В ней содержатся положения, разрешающие выдавать девочек в возрасте девяти лет замуж или использовать несовершеннолетних в сексуальных целях», — заявила она.

По словам Асель Таухан, YouTube-канал был удален, после того как активистка начала выкладывать фрагменты видео на своей странице в социальных сетях с соответствующими комментариями. При этом она сохранила необходимые материалы и привела выдержки из них.

«В одном из видео буквально говорится, что девочке, у которой не начались месячные, допускается давать развод, поскольку она не забеременеет. То есть из контекста понятно, что речь идет о маленьком ребенке. Слушать такие вещи ужасно. В другом видео утверждается, что недееспособную девочку имеет право выдать замуж ее отец или брат. Между тем действующее законодательство прямо запрещает вступление в брак с лицом, признанным недееспособным», — отметила она.

В третьем видео, по ее словам, описывается ситуация, при каких условиях разведенная женщина может вернуться к бывшему супругу.

«Сделать это она может лишь после того, как выйдет замуж за другого мужчину, вступит с ним в интимные отношения и затем разведется. Особую тревогу вызывает то, что в публичных материалах прямо утверждается: в роли такого «второго мужа» может выступать мальчик, не достигший половой зрелости (балиғат), либо подросток, уже достигший ее. Таким образом, фактически допускается сознательное использование несовершеннолетних для формального выполнения этих условий», — рассказала Асель Таухан.

С видеоматериалами активистка обратилась в уполномоченные органы для проведения религиоведческой экспертизы.

«Специалист Жамалбек Дюсебаев при проведении экспертизы ответил лишь на один вопрос: имеются ли в представленных материалах признаки экстремизма? Экстремизм выявлен не был. Однако ответы на ключевые вопросы мы так и не получили: допустимо ли говорить о разводе с девочками, выдаче замуж недееспособных лиц, использовании несовершеннолетних мальчиков? Не противоречит ли это Конституции Республики Казахстан, соответствует ли законодательству о защите прав детей, допустимо ли использование таких книг в учебных заведениях, финансируемых государством? Мы направили 10–11 видеоматериалов, но заключение касалось исключительно признаков экстремизма. Вопросы, связанные с детьми и защитой их прав, остались без внимания», — возмущается Асель Таухан.

Она также напомнила, что несмотря на закрепленный в Конституции РК принцип «государство отделено от религии» религиозные учебные заведения продолжают ежегодно получать государственное финансирование.

«Государство финансирует колледжи-медресе и университет «Нур-Мубарак». Эта практика основана на ранее принятых решениях. Однако почему содержание этих материалов не получило оценки с точки зрения прав человека и защиты детей?» — задается она вопросом.

Представители фонда TauKhan вновь обратились к компетентным органам с требованием провести проверку и дать правовую оценку учебникам, используемым в религиозных заведениях, а также деятельности отдельных лиц, в которой, по их мнению, содержатся признаки пропаганды педофилии.

«У нас есть вопросы к Комитету национальной безопасности, Министерству просвещения, Министерству культуры и информации, комитету по делам религий. Балнур, о которой мы говорили, продолжает свою деятельность, и имамы, чьи высказывания вызывают негативную реакцию со стороны общества, по-прежнему преподают в религиозных учебных заведениях. При этом никаких мер ответственности не принято, несмотря на публично зафиксированные высказывания и видеоматериалы. Это мое субъективное мнение: продолжается распространение взглядов и установок, которые противоречат Конституции Республики Казахстан, принципам светского государства и базовым нормам защиты прав детей», — заключила она.

К слову, в Комитете по делам религий Министерства культуры и информации РК редакции Total.kz сообщили, что, по информации Духовного управления мусульман Казахстана, на сегодняшний день в медресе-колледжах в качестве учебного пособия по предмету «фикх» используется переведенная на казахский язык книга «Мухтасар Уақия» (издательство — ДУМК, автор — Убайдулла ибн Масгуд). Однако, прошла ли книга религиоведческую экспертизу, неизвестно. Информации о ней в открытом доступе нет. Доступен лишь в архиве Национальной академической библиотеки. 

Между тем на официальном информационном канале ДУМК azan.kz опубликованы текстовая, видео- и аудиоверсия книги «Мухтасар аль-Кудури». В пояснении указано следующее (орфография и пунктуация автора сохранены): «Мухтасар Кудури» — это самый знаменитый и значимый матн в истории нашего мазхаба, который определил его развитие на столетия вперед и продолжает это делать в настоящее время. Данный матн преподается в наших мадрасах, уже на протяжении тысячи лет. Как известно, книга «Мухтасар аль-Кудури» оказала большое влияние на все последующие книги ханафитского мазхаба. Ее можно смело назвать фундаментальной книгой мазхаба имама Абу Ханифы (р.а.) и этот труд был издан большое количество раз. Имам Ас-Самарканди Аль Ханафи подчеркивает, что к особенностям этой книги, которые сделали ее бесценной, относится то, что имам Кудури ограничился значимыми и актуальными темами, и убрал все лишние и редкие ситуации».

В 2021 году, как отмечают в комитете по делам религий, проведена религиоведческая экспертиза на книгу «Ғибадат тұтқасы Мұхтасар әл-Қудуури /1 том» (переведенная на казахский язык). В госоргане утверждают, что сведений и фактов, препятствующих использованию и распространению этого материала на территории Казахстана, якобы не обнаружено.

«В случае установления фактов, подтверждающих преподавание на основании материалов, призывающих применения насилия в отношении несовершеннолетних лиц, либо нарушающие права ребенка, рекомендуем обратиться с соответствующим заявлением правоохранительные органы или в Комитет по охране прав детей Министерства просвещения Республики Казахстан», — говорится в ответе комитета по делам религий.