-6 
Эксперт: ислам – это не только внешние атрибуты
Утвержденные в начале года Министерством образования и науки РК требования к школьной форме вызвали определенный резонанс в казахстанском обществе. Директор научно-исследовательского и аналитического центра при Министерстве по делам религий и гражданского общества РК Айнур Абдирасилкызы предлагает не поддаваться эмоциям и конструктивно подойти к ситуации, передает Total.kz.
Одним из вопросов, на котором заострили внимание религиозные граждане, является запрет на ношение хиджаба в школе. Отдельные люди утверждают, что нововведение противоречит Конституции РК. По мнению директора Центра, это является свидетельством низкой правовой грамотности.
«Недовольные запретом на ношение хиджаба в школе объясняют это тем, что якобы ношение хиджаба является прямым проявлением мусульманства. Однако, согласно исламскому вероучению, вера определяется в словах «Лә иләһә илла Аллаһ, Мухаммад расулаллаһ», ни у кого нет права усомниться в вере человека, проговорившего эту калиму, уверовавшего всем сердцем.
Основатель традиционного для казахстанских мусульман ханафитского мазхаба Абу Ханифа (Имам Агзам) писал: «Кто уверует языком и сердцем в Аллаха и его посланников, тот является мусульманином как перед Всевышним, так и перед всеми людьми. В своем хадисе Пророк Мухаммед говорил: «Быть мусульманином значит быть человеком, который собственными руками и языком не причиняет вреда мусульманам». Также есть хадис, что «Всевышний Аллах смотрит не на вашу внешность и состояние, а на ваши сердца и поступки». Поэтому нельзя измерять мусульманство только по его форме», – считает Айнур Абдирасилкызы.
По мнению эксперта, в Казахстане намеренно раздувают вопрос ношения хиджаба, зачастую не зная основ законодательства.
«Эти люди придают значение только внешней форме религии, оставляя за пределами ее содержательные аспекты или силы, заинтересованные в подрыве внутренней стабильности. Искусственно создавая диспуты, интернет-форумы и комментарии с помощью считанных личностей, эти граждане хотят преподнести это как возрастание общественного мнения», – продолжила Абдирасилкызы.
Руководитель аналитического центра просит не забывать, что законодательство светских государств направлено не на интересы того или иного религиозного объединения, а на интересы гражданского общества. Требования и запреты едины для представителей всех конфессий. Кроме того, равенство всех конфессий является условием сохранения внутренней стабильности Казахстана.
«Если рассматривать запреты с позиции исламского права (шариат), то, согласно ему, подчинение закону и правителю является обязательным. А выступать против них в исламе означает сеять смуту. В Коране есть аят «Смута хуже и пагубнее (по грешности), чем убийство» (сура «Корова», аят 191)», – резюмировала она.
ИА Total.kz
Смотрите также:
