В Таджикистане Деда Мороза сочли «чуждым исламу»

Мороз и Снегурочка не будут в этом году приглашены на праздничные программы государственного телевидения Таджикистана, не пустят на передачи и новогоднюю елку,сообщает Total.kz со ссылкой на местное радио «Озоди».

Представитель Комитета по телевидению и радиовещанию Таджикистана объяснил, что это делается, чтобы «празднования не были слишком помпезными»: «Главные наши праздники - в основном, в Навруз. Конечно, мы уважаем праздники других народов, но наш настоящий праздник – это Навруз».

В последние годы накануне празднований представители духовенства инициировали дискуссии в таджикском обществе о чуждости празднования Нового Года национальным традициям, Исламу. По мнению противников празднования Нового Года, таджики, как последователи Ислама, должны отмечать только два праздника – Курбан и Рамазан. Те же, кто опирается на национальные традиции, признают Новым годом таджикского народа не календарный, а Навруз. По их словам, празднование календарного Нового Года – это исключительно советская традиция, навязанная в таджикскую культуру русскими, и призывают отказаться от нее.

Тем не менее, находятся и те, кто выступает против исключения дедов морозов из новогодней программы. По мнению журналиста Ёкуба Саид, удаление Деда Мороза и Снегурочки и принижение значения празднования Нового года есть неуважение к чувствам населения, которое отмечает этот праздник.

Официальные представители городской администрации сообщили, что предложена программа новогодних мероприятий, но о ее деталях, в том числе об установлении крупной Новогодней елки в центре столицы, говорить пока рано.

В прошлогоднюю новогоднюю ночь в Душанбе нападению хулиганствующей молодежи подвергся 24-летний парень, одетый в костюм Деда Мороза. Нападавшие нанесли ему множество ножевых ранений, несовместимых с жизнью. Буквально за несколько дней до этой трагедии Верховный муфтий Таджикистана Саидмукарам Абдукодирзода сказал в интервью западным журналистам, что «празднование григорианского Нового года, имеющего религиозные корни, не только противоречит законам ислама, но и традициям таджиков».